Причинами психических явлений являются как материальные, так и идеальные факторы. Например, развитие способностей личности (психических образований) обусловлены ее задатками (материальными образованиями). Примером идеальной (интеллектуальной) причины психической активности есть цель решить определенную проблему, которая организует мышление. Так, вера, надежда и любовь являются духовными причинами конкретных мотивов поведения.
Нельзя понимать причины психических явлений как непосредственные силы, обстоятельства, которые действуют наподобие физических сил (ударил ногой по мячу - и он покатился). С человеком так не бывает, его можно, например, резко критиковать, надеясь, что он изменит свое поведение, но он может игнорировать эту критику, поскольку не уважает ее автора.
Психические явления, в частности переживания человека, обусловлены не только внешними причинами (обстоятельствами), а и внутренними (утратой личностью смысла жизни, переоценкой своего поведения, изменением жизненных намерений и т.д.). Это свидетельствует, что психическое обусловливается не только внешними причинами, а и внутренними, а точнее их сочетаниями. Фундаментальными внешними причинами психического и личностного развития человека являются социальные условия.
Причину психических явлений нельзя понимать только как влияние, предшествующего следствия. Она находится не только в прошлом, но и в будущем. Очень часто главной причиной поведения отдельного человека, группы, нации фигурирует в будущем, а прошлое является предпосылкой, что влияет только на специфическое развертывание этой причине во времени. Поэтому важным для психических явлений является приоритет будущего над прошлым. Познать развитие человека означает постичь не только его прошлое (почему он так себя ведет, действует), но и понять его будущее, поскольку решения, значимые интересы, намерения человека обусловлены преимущественно будущим (цель, личностный идеал, мечта). Сложность детерминации психических явлений заключается в том, что очевидные конкретные причины однозначно не предопределяют конкретные последствия.
Согласно теории интериоризации (лат. interior - внутренний) внешние причины прямо и непосредственно, а не через внутренние условия детерминируют психическое развитие личности. Авторы этой теории не признавали существенной роли наследственных, генетических задатков в психическом развитии человека.
Психологи, которые считают нецелесообразным противопоставление обоих вариантов формулировки принципа детерминизма (преломление внешнего через внутреннее, внутреннее (субъект) действует через внешнее и этим изменяет себя), убеждены в том, что детерминантами психики является процесс и продукт взаимодействия субъекта и объекта. В процессе взаимодействия происходит преломление как внешнего, через внутреннее, так и внутреннего через внешнее. Психика субъекта детерминируется процессом и продуктами его взаимодействия с объектом и одновременно является важной детерминантой поведения и деятельности человека.
Для психики характерна самодетерминация, то есть она функционирует на определенных уровнях, расширяясь при определенных условиях как по вертикали вверх и вниз. Между этими уровнями существует постоянное взаимодействие (взаимовлияние): низкие (базовые) уровни являются основой для высших, а высшие влияют на низшие. Например, сознание личности влияет на ее восприятие мира и внимание в этом процессе (человек выбирает объект, определяет продолжительность, детальность восприятия). Психика своеобразно преодолевает границы телесного Я человека, возвышающегося над конкретными материальными и социальными условиями и "выходит" в Высший Я, Божественной сущности (это явление называют трансцендентацией).
Друзья, приглашаю общаться:
No related posts.
